? 每一雕塑作品都有他的意義,現在我們可以看到很多解放時期的那些雕塑作品,它具有非常深刻的含義,那是后人紀念他們的一種方式。
雕塑是一種狀物抒情的造型藝術,實際上是一種立體的繪畫。雕塑是雕和塑的合稱,它是以雕、刻、塑、鏤、琢、鑿、鑄為手段,以金玉石土等為材料,塑可供視覺感受的人體形象和物體形象,去反映生活的藝術。
暫無簡介
中國雕塑的歷史悠久,有很長的發展歷史,在歷隋、初唐,至高宗、武后以迄玄宗時期(約當7世紀后期至8世紀前期),達到中國雕塑史上的鼎盛期。中國雕塑的發展在很多方面都有很大的功能。
?? 近日,16件用琉璃復制的漢代大型雕塑《大漢十六品》在世園會長安塔一層與廣大游人見面。這組大型深圳琉璃雕塑不僅原型為國寶級文物的茂陵石雕,而且也是目前國內體量最大的琉璃制品。
? 中國城市雕塑已歷百年。在這個時間的起點,雕塑是歐洲侵略者在上海、廣州、香港豎立的殖民標志,而今天,一個世紀之后,雕塑已經成為記錄中國文化偉大復興的紀念碑。 雕塑,是藝術地記錄城市歷史和文化最有效的方式,城市的雕塑水平直接決定了城市的特色、城市的品格和城市的未來。國家興則城市興,城市興則城雕興,這是城市雕塑的主線。
? 城市雕塑可謂城市之魂的象征,一座好的城市雕塑往往是一個城市氣質與內涵的點睛之筆。“當代中國城市雕塑正以前所未有的氣度,向世界昭示著中華民族的文化價值觀,展示著中國的文化魅力。這是中華民族偉大復興的標志。西方城市雕塑一統天下的歷史已一去不復返了。我們要以強大的自信心為歷史立碑,為時代造像。”
藝術之始,雕塑為先”。作為歷史悠久、魅力獨特的藝術形式,雕塑因其強烈的視覺效果、蘊含的深厚感情及不朽的藝術生命力獨立于世。城市雕塑是雕塑藝術的一種表現形式,也是一種公共空間的造型藝術,除了需投入雕塑家個人的技藝、感情外,還需要與城市的公共文化相結合。因此,一件好的城市雕塑,不但本身就是令人贊嘆的雕塑作品,還可以反映所處城市的歷史風貌與地域文化,引起當地人的心理共鳴。今天,城市雕塑作為一座城市精神的物象代表,往往在城市美中起到畫龍點睛的作用。
雕塑,作為形體空間的藝術,由精神和物質構成,被稱為石頭的歷史、文化的見證,它具有獨特的空間表現形式。它包含藝術家的情感,是作者一種愛的陳述:對創作的愛,對素材的愛,對生活的愛,對自然的愛和對人類的愛。漢董仲書說:“天者,仁也”圣經說:“上帝,就是愛”可見東西方在這一論述上,表達不同,但是實質相仿。通過對生活的經歷和認識,上升為一種愛的情懷,寄以作品作為表達方式,抒發的是人生的態度和作者的靈魂。雕刻的過程,需要除物質和工具外更多的東西,需要對靈感和情緒瞬間的把握。運用大自然賦予我們的一切表現形式,構成特有的敏感和視覺角度。重新解釋要表達的內容,就是要完成的任務。藝術品被注入生命。藝術品之感人和被歷史所承認而存在下來,正是那無限的生命力,這生命力通過作品的節奏、韻律、秩序、和諧表現出來,正是我們所苦心探求的目的。一個藝術家將人生的態度和生活的感受通過某種材質運用某種技法反映在自己的作品中并賦予其生命力。在作品中,引起共鳴的是一種生命的靈感的流動,帶給人們某種心靈上的感受,如果藝術家能夠做到讓人在其藝術中都能捕捉到這一點,那么這件作品是成功的。?
暫無簡介
?每一件雕塑都有一個故事,每一個故事都告訴我們一段歷史,這是我們與雕塑設計者心的交流,更是與雕塑靈魂的對話!城市園林景觀雕塑日益蓬勃的發展,更加體現到了現代人們精神文明的提高,和對居住環境享受的意識。
? 鑄銅雕塑源于商周,是以銅料為胚,運用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美,多用于表現神秘有威懾力的宗教題材。其造型多成威嚴粗獷、端莊沉穩之態,表現出堅實渾厚、富麗輝煌的質感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋,或以動物頭部造型,再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。中國歷史上重要的銅雕藝術品有西周的“伯矩”鬲,晚商的“司母戊” 銅鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。還有銅佛像等都受到了廣泛的傳播。
2016年11月27日下午,由中國雕塑學會、中國美術學院、蕪湖市人民政府主辦的,2011中國·蕪湖首屆“劉開渠獎”國際雕塑大展研討會在百瑞中央城大飯店舉行,研討會采用會客廳研討式,由主持人提出問題、邀請嘉賓圍坐發言、同時與場下聽眾進行互動的方式進行。深圳大工雕塑藝術機構相關人工作員也到現場支持!
深圳市大工雕塑院是專業倡導公共藝術設計,城市雕塑,園林雕塑,景觀雕塑,校園雕塑,浮雕壁畫,酒店會所雕塑,家居裝飾品,建筑戶外裝置藝術品的綜合性藝術聯合機構。 其雕塑主題包括:鑄銅雕塑,鍛銅雕塑,不銹鋼雕塑,金屬雕塑,鐵藝雕塑,砂巖雕塑,玻璃鋼雕塑,人物肖像雕塑等。 我們有著雕塑行業多年的研發設計制作經驗,擁有一批國內外知名設計師和高級資深雕塑師,他們憑著敏銳的洞察力,堅持以原創設計為本,設計理念為贏,以及精溢求精的雕塑精神打造著一批批具有高檔品味的藝術作品!我們熱愛雕塑藝術,更享受創作各類藝術作品的過程,這給我們帶來了無窮的樂趣和成就感。所以我們的作品融入了創新的設計理念,著重體現了更多的現代藝術品位和人文氣息,為景觀建筑環境與家居生活提升了其文化附加值。這也使得我們的作品在這個雕塑泛濫的市場上脫穎而出,備受社會各界人士的關注!大工雕塑正以其高貴的姿態屹立于城市中的每個角落,更讓藝術走入到人們的生活中去!
琉璃為佛家的七寶之冠,五大名器之首,因其做工精湛,品質奇美,兼之辟邪、保平安,福德增加,財源充盈等諸多特點,明代稱之為藥玉,是皇上賞賜給狀元的佩玉,只有四品以上的才能擁有,琉璃寶珠又名西施淚,自古是忠貞愛情的象征。 現代家居裝飾中,琉璃不僅僅作為單純的工藝品來擺設,更廣泛應用于各種裝飾領域中,迎賓的玄關前,走廊盡頭的端景,或者用別致的琉璃磚布置背投墻等等,連門把手也可以用精致的琉璃來替代,剔透的琉璃讓你的家居閃亮光彩,更充滿神秘與高貴。大工藝園不僅開發出適應市場的家裝產品還開發出一系列的建筑裝飾產品,在琉璃裝飾領域中取得了巨大成就。
我市高級工藝美術師林任強和工藝師詹益盛經過不懈努力,大膽嘗試,將石雕同家庭陳設擺件、掛件結合起來,在用材、構圖、技法、工具、配套各方面下功夫,把石雕當做提升環境藝術氛圍的重要元素,讓工藝美術同生活達到情景交融,使之成為家庭廳堂的一道亮麗的藝術景觀,進而提高個人的藝術素養和境界,同時也推動工藝美術事業的發展。
深圳潮汕石雕根植于潮汕大地,廣泛分布于汕頭、揭陽、潮陽、潮州、五華、汕尾各地。主要作為建筑構件的形式存在于各大祠堂、廟宇、民居上,大都以柱頭、過載、石鼓、石獅、門樓雕刻等形式出現。 著名的有如潮州“己略公祠”,彩塘“叢熙公祠”等。特別是鑲嵌于“叢熙公祠”門樓的四幅石雕,以士農工商、漁樵耕讀、花鳥魚蟲為題材,將故事情節高度濃縮,表現于瞬間。其竹編花籃,漁網線絡,牛鼻牽繩,件件都惟妙惟肖,盡態極妍,可謂巧奪天工。
城市雕塑作品中占了大多數的是裝飾性的作品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內容,主要的發揮著裝飾和美化環境的效應。 裝飾性的城市雕塑,題材內容可以廣泛構思,情調可以輕松活潑,風格可以自由多樣。它們的尺度可大可小,大部分都從屬于環境和建筑,成為整體環境中的點綴和亮點。 如情趣雕塑景觀設計巧妙的被應用于各種環境中,給人奇妙的感受。這些趣味橫生的雕塑景觀設計,巧妙地和環境融為一體,以雕塑的形式帶來無數遐想。也給一些本不具備趣味性以及文化內涵的環境以新的、更高的文化藝術氣息。在旅游發展過程中,情趣雕塑景觀設計經常被應用,往往這些獨特的雕塑景觀設計作品給旅游環境增添了亮麗的色彩和文化內涵。
以雕塑為主的的大型藝術綜合體,在人類文明史上,古代藝術家已多次很有經驗的運用包括建筑、園林雕塑、繪畫、文學等多種形式,使這些人文環境空間傳達出更為豐富的思想內涵,表現出更為強烈的藝術魅力。 這些作品總體布局嚴謹周密,場面宏大,調動了雕塑、建筑、園林、音樂、繪畫、文物陳列、電影幻燈、火炬燈光、水景燈光等多種藝術手段,圍繞共同主題,各自發揮獨特的形象語言,組成層層展開的序列空間,從視覺和聽覺多角度強化渲染,全方位地交織影響著觀者的各種感官。多層次全過程的由感性到理性,充分展開的廣度與不斷開掘的深度,把人們深深導入特定的意境和心緒之中,隨之而升華為對事件的全面而深刻的理解,與此同時,人們又經歷了一次審美的完整過程。以雕塑為主體的大型藝術綜合體的功能性質主要是紀念性的教化效應。
她的作品以塑造女性身體為主,透露著或多或少的對存在感的追問。藝術評論家栗憲庭對向京不吝贊賞:“向京能夠把豐富情感通過類似鋼琴家那樣敏感的手指,直接訴諸她塑造的形象中,創造了一種完整的語言模式———寫意的雕塑模式。我覺得這種模式,是寫實主義到中國以后的一種創造性轉換。” 我原本以為懂了向京,從她的鑄銅雕塑《保持沉默》到后來的《全裸》,就像懂了弗里達畫中未出生的嬰孩和歐姬芙那些隱秘的花朵。但是很明顯,到今年9月的《這個世界會好嗎》,她變了,變得不再滿足于女性身體的刻畫,變得關注到了外在紛雜的世界,諸如展覽中的雜技、動物題材。 我開始羞愧并慌張。羞愧于過早下了結論,慌張于無法找出一種解釋來面對她突如其來的新變化。于是,一本名曰《細節 向京的世界》的她的自述,讓我隱約窺見到了她。 但我不滿足于從書上和媒介了解她。于是,我走進了她的工作室,帶著書中衍生出的一些問題。