景觀雕塑是固定陳列在各個不同環境之中的,它限定了人們的觀賞條件。因此,一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預測分析,特別是對其體量的大小、尺度研究,以及必要的透視變形和錯覺的校正。人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠的位置上比較適當,如果要求將對象看得細致些,那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。
主要從以下幾方面來查看:那類廣場、哪個城市、哪個自然環境等。 廣場雕塑大體要體現公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨有性。 表現手法多樣:多元化。 材料要耐久性戶外材料,工藝要精湛。相對尺寸較高,但也要和附近環境相協調,比如造型色彩等方面都要與環境呼應,這時廣場雕塑的幾個基本要素。其他有很多細化剖析,自然按實際創意。 廣場雕塑也是雕塑的一種形式,它僅次于動物雕塑,人物雕塑,城市雕塑等。廣場雕塑適用于用于園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。 廣場雕塑造型可按照制造人的思維,進行制造, 或與周圍的環境相融合, 但總的來說,廣場雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發現它的觀賞價值。
玻璃鋼雕塑橡膠模一般用硅橡膠、聚氨酯樹脂制作,用于制作造型復雜的浮雕、圓雕及各種造型,并不單獨使用,須與石膏套模等其他材料組成,通常用于模具中因線型倒入或重疊而不能直接脫模的某一部位,因它有一定軟性,當外模脫模后,它能隨意拉出,如獅子、龍等動物或菩薩、卡通人物。批量不大時,用此方法。 沒有文化的沒有內涵的銅雕是蒼白的,是經不起時間檢驗的,只有深入挖掘文化內涵,才能賦予銅雕以經久不衰的生命力.鮮明的文化特點是一個地區或組織獨有的性格,只有文化是不可復制的.因此,在我們的雕塑作品中,無論是雄偉壯觀的大型雕塑,還是一塊小小的指示牌.我們都盡可能的為客戶做好。
浮雕壁畫的概念屬于雕塑的,也是屬于壁畫的。作為壁畫的一種類型,浮雕藝術更具有立體感,是兩維的,浮雕是雕塑的一種,壁畫是墻壁上的藝術,即人們直接畫在墻面上的畫。但是,無論是壁畫的概念,還是浮雕壁畫的概念,都是建筑的一個組成部分,即浮雕壁畫是依附于建筑的,是建筑環境的一種組成部分。
金屬模特別是鋼模,一般用于尺寸小、批量大的模壓產品。如制作玻璃鋼平板時表面光潔的不銹鋼板;制作型材時用角鋼、槽鋼。因為模壓產品不僅要加壓,還要加熱。也有用于外形不復雜的大型產品。黃銅雖是常見金屬,但因易受樹脂輔助劑侵蝕,并會對樹脂固化產生不利影響,除非在工作面已鍍鉻或其他金屬的場合,否則不宜采用。金屬模具的制造加工很困難、成本高。低熔點合金模的優點是制模周期短、工藝簡單,可重復使用。
地理位置及周圍環境決定了城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環境背景決定雕塑的內容和形態。比如意大利佛羅倫薩的統治廣場寬闊的噴水池,池中央矗立著白色大理石海神像,海神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯,形成廣場的重要景觀。 海神像垂直的形象與它背后高聳的建筑角部的線條呼應,這兩者結合在一起,如同是這空間的轉軸,雕像造成了有趣的視角錯覺,因為它明亮的色和自然的形,使人的視線集中,并有助于緩和美第奇宮墻角高而銳利的線條。
園林雕塑根據使用性質的不同分為:實用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。 實用性園林雕塑主要指在園林中有實際應用效果的雕塑類別,包括風水球、長廊、涼亭、石部分園林中常見雕塑桌椅、花盆、噴泉等等。 裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品,如花窗、壁畫等。 主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表,根據不同的風格需求應該選擇不同的主題性雕塑,一般用于表達某種觀念、傳遞某些信息以求在潛移默化中影響人們的身心,促進社會發展。
簡單的來說西方雕塑與中國雕塑的區別需要從幾方面來分析,首先,社會公眾對他們就有本質上的區別,在西方雕塑從業人員被稱為雕塑家,他們跟畫家,美術家被看著是同在一個群體,而在中國雕塑從業人員被稱為工匠,他們社會地位低下,只被稱為一般的普通從業人員,甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入,這些雕塑從業人員才被認同,雕塑被列為美術的重要組成部分,中國雕塑家的地位才被提升,才增加了社會公眾對雕塑家的認同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區別的其中一個原因。
中國的雕塑史究其根源可以上溯到久遠的原始社會時期,在歷史上雕塑史早于建筑史。正如粱思成先生在《中國雕塑史》中所說“然而藝術之始,雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時,必先鑿石為器,以謀生存;其后既有居室,乃作繪事,故雕塑之術,實始于石器時代,藝術之最古也。”這一時期的雕塑主要是陶、玉和動物的骨頭作為掉的材料,多為生活用品。
伴隨著各種思潮和流派不斷產生并流行,面對“千城一面”單調的城市景觀,人們的視覺疲勞了,開始將注意力轉移到城市建設環境,試圖通過各種努力彌補環境中文化的空缺。這樣作為塑造景觀的重要元素之一的雕塑就被引入到建筑環境中,雕塑成為環境與城市交流的紐帶。這時城市雕塑既是建筑環境的配角,又對城市環境起著重要的作用,有時甚至起著主要作用
在我們進入新世紀后,城市建設進入了一個由量變向質變的階段,較以往更加重視文化和城市的塑造,其中以城市雕塑為重點的城市公共藝術建設發展尤為突出。隨著城市的發展,城市雕塑越來越多的被冠以“環境藝術”、“公共藝術”的稱謂。城市雕塑在近年來,政府對其建設日趨重視,從資金和政策上都給予了很大的支持,且不斷完善城市雕塑建設的相關法規,規范了城市雕塑的市場,同時為了促進城市雕塑于環境的協調,將城市雕塑建設納入城市規劃管理的軌道,加強了對城市雕塑可行性研究、調查和驗收的管理工作,促進了城市雕塑有秩序的建設和發展。 新的開始,新的發展,新的藝術,帶給我們更的新體驗!!
1、表面處理:不銹鋼雕塑本身的顏色銀白色,具有光澤。也可根據需求為雕塑上不同的顏色,一般為汽車漆。? 2、用途:本產品適于公園、植物園、花園、住宅區、廣場、商場、酒店、賓館、會館等室外、內場所。 3、不銹鋼材質優點:不易生銹,易清潔,且抗風能力強,經久耐用,成為現代城市雕塑的主流。
最早使用于室外雕塑的材質是石材。銅的發現和掌握冶煉技術之后,除大量用于制造兵器和食器、樂器、建筑構件等外,也用于鑄造雕塑作品。琉璃和燒陶在部分地區也是作為雕塑的材質。鐵的使用極大地推動了社會生產力。但由于在室外銹蝕嚴重及表面效果不如銅,只在少量情況下用于鑄造一些人物及動物雕塑,未曾普遍用于城市雕塑。可以說,石材和銅十幾千年來,城市雕塑所使用的最主要的兩種材質。
城市雕塑作品材質的固有美感也是城市雕塑藝術表現不可缺少的因素,作者在作品構思階段就必須把它包含在內,使之成為增添作品魅力的重要一環。材質運用的選擇范圍和使用方法幾乎是無止境,不斷發展豐富的。在科學技術的成果中,許多新材料有待城市雕塑家們去嘗試探索。
琉璃,是陶瓷大家族的一員。它以陶土為配料,琉璃雕塑外施含鉛的琉璃釉,經燒制而成。琉璃有相當的強度,即耐雨水抗風化,又色彩鮮艷又不褪色。它由古代西亞發明,并制作出巴比侖易斯塔城門那樣不朽的建筑、雕塑藝術珍品。我國明清兩代在大同、北京等地的三座大型琉璃浮雕九龍壁,也是琉璃材質運用于大型城市雕塑的范例。琉璃在現代城市環境中仍會有良好的使用前景。但由于燒制條件的限制,大型作品須經栟接,難以整體燒成,而且,在成型干燥和燒成過程,還有收縮的因素需周密考慮。干燥和燒成時還要穩定支撐擺放,否則會出現變形問題。
由深圳大工雕塑公司打造的5.8米高金屬環保雕塑,變形金剛雕塑大黃蜂和御天敵落戶湖北黃石國貿中心,成為當地標志性雕塑!絢麗的LED燈光結合生動的變形金剛造型,為國貿中心增添了更多的人氣和魅力!
金屬雕塑近年來在雕塑市場越來越受人們的歡迎和喜愛,如不銹鋼雕塑,鐵藝雕塑,鑄銅雕塑,鍛銅雕塑,環保金屬鋼雕等金屬材質,是當今雕塑發展不可或缺材質品種,現代城市的發展也越來越離不開金屬雕塑,由于其具有強烈現代感,且存放時間長的優勢,也是眾多設計師門親睞的材質,大到城市廣場的主題雕塑,花園小區的景觀雕塑,小到家居擺設工藝品,壁飾等,隨時隨地都能可見的金屬雕塑藝術品。國內發展比較好的且品質高的金屬雕塑廠家當屬深圳大工雕塑,工藝精細,款式新穎,材質多樣化,且不斷推成出新,成為金屬雕塑行業的先鋒!
又一年三月當,春暖花開,萬物復蘇!大工雕塑在這春光明媚的季節發布了2014年最新不銹鋼雕塑系列作品,新作品在設計和工藝制作上都有了全面的升級!新推出的有太湖石系列,戀之風景系列,抽象藝術系列等不銹鋼新工藝雕塑品。 太湖石是中華賞石文化的一個重要組成部分,有著悠久的歷史淵源。自古以來,石頭與人們的生活密切相關。石頭里面有文章,有故事,有歷史.自盤古開天以來,女媧補天,精衛填海,到大禹治水,愚公移山,都是與石頭有關的動人故事。有史料記載的賞石文化始于商,而太湖石是早在一千多年前的唐朝聞名于世的。 隨著人們認知度的提高,普通的太湖石并不能完全來滿足人們的需求,于是也衍生出更多的材質來詮釋這一永恒的自然景觀,如玻璃鋼,琉璃,青銅等材質,但是都是使用的傳統且簡易基礎的翻制鑄造工藝。由于太湖石的不規則形狀和塊面繁多,造成不銹鋼鍛造的難度加大許多,大工雕塑的鍛造師傅突破了不銹鋼材質制作太湖石的工藝難題,全新演繹了不銹鋼材質的太湖石復雜造型!也賦予了太湖石新的生命!歡迎收藏愛好者搶購不銹鋼雕塑2014新品!
對于人的形象來說,公元前二世紀的維納斯是八等身,西方的美的標準千年以來沒有變,而我們呢?有追隨唐代楊貴妃的肥胖豐滿和大臉蛋,而到了近代、當代呢?不說普通百姓,就拿文藝時尚演藝圈來說,都在追求小臉、大眼睛、高鼻梁,不達標還要去整成那個才行。 雕塑和繪畫不同,雕塑是三維的。唯一共通的是藝術家在創作時內審自我、真確地表達發自心靈的呼喚。在我的雕塑作品中,我處理主角或者說主人公的一舉一動之外,還多愛用玫瑰、齒輪、跑車、植物,動物,建筑等等作為配角。 愛和幸福的標準,每個男人不同,每個女人不同,每個人在每個時期都會不同,一個健壯精力充沛的人一旦得了大病之后更會不同。沒有房子的人當他(她)擁有了房子之后,他(她)會感到絕對的幸福和快樂嗎?可能過一段時間又會為另一個欲望而煩惱傷感,或者拼命奔波。有了一輛新車,看到別人開著更好的車時,不能保證他(她)不為下一輛新車開始動足腦筋。人沒有欲望萬萬不可,社會不會進展,國家不會發展,但是,過甚的邪惡欲望也會導致惡局。欲望連接的是心靈。 泰戈爾說:“心靈的工廠建立在世界上面,世界人類心靈的工廠建立在心靈之上,文學通過這個途徑應運而生。 ”我以前不理解這句話的深刻含義,現在,我要說,我們的藝術也要通過這種途徑應運而生。我們要通過心靈中的美感漸漸地創造一個世界,哪怕有一點點的快樂,也要努力將這種快樂通過美感擴張到整個世界。 “美是在有限之中達到無限境界的愉悅。 ”(泰戈爾)這種美感應該是一種帶著平衡、平等的心靈的感受。美感的高級之處應該在于暗示。美感的神圣之處應該在于給予人們生的快樂。
隨著城市環境更注重文化內涵,一種取材于民間文化和生活的趣味雕塑越來越多地出現在公共場所,成為城市環境裝飾中的一個亮點。 趣味雕塑,是都市型雕塑題材的一個種類。它的特性是,創作隨意性,構想空間大,自由度寬,創意主要來源于民間生活中的趣事和人們在工作、交友、休閑、勞動、娛樂甚至玩耍過程中的動作、神態進行略帶夸張性或實錄的表現。這種信手拈來的生活題材,形象生動逼真,有的含蓄地反映了社會層面中的人事情結,有的從一個側面再現了一定歷史環境下特有的風土人情。