對于人的形象來說，公元前二世紀的維納斯是八等身，西方的美的標準千年以來沒有變，而我們呢？有追隨唐代楊貴妃的肥胖豐滿和大臉蛋，而到了近代、當代呢？不說普通百姓，就拿文藝時尚演藝圈來說，都在追求小臉、大眼睛、高鼻梁，不達標還要去整成那個才行。

   雕塑和繪畫不同，雕塑是三維的。唯一共通的是藝術家在創作時內審自我、真確地表達發自心靈的呼喚。在我的雕塑作品中，我處理主角或者說主人公的一舉一動之外，還多愛用玫瑰、齒輪、跑車、植物，動物，建筑等等作為配角。

　　愛和幸福的標準，每個男人不同，每個女人不同，每個人在每個時期都會不同，一個健壯精力充沛的人一旦得了大病之后更會不同。沒有房子的人當他（她）擁有了房子之后，他（她）會感到絕對的幸福和快樂嗎？可能過一段時間又會為另一個欲望而煩惱傷感，或者拼命奔波。有了一輛新車，看到別人開著更好的車時，不能保證他（她）不為下一輛新車開始動足腦筋。人沒有欲望萬萬不可，社會不會進展，國家不會發展，但是，過甚的邪惡欲望也會導致惡局。欲望連接的是心靈。

　　泰戈爾說：“心靈的工廠建立在世界上面，世界人類心靈的工廠建立在心靈之上，文學通過這個途徑應運而生。 ”我以前不理解這句話的深刻含義，現在，我要說，我們的藝術也要通過這種途徑應運而生。我們要通過心靈中的美感漸漸地創造一個世界，哪怕有一點點的快樂，也要努力將這種快樂通過美感擴張到整個世界。 “美是在有限之中達到無限境界的愉悅。 ”（泰戈爾）這種美感應該是一種帶著平衡、平等的心靈的感受。美感的高級之處應該在于暗示。美感的神圣之處應該在于給予人們生的快樂。