二 獅子的故事

進入1990年代以后，深圳的城市建設有了一個高速度的發展，這個時候的城市雕塑的概念已經被廣泛接受，前一個時期的那種假牛為什么比真牛還貴的笑話再也聽不到了。在深圳，發展城市雕塑已經成為人們的共識，可是如何建設城市雕塑，建設什么樣的城市雕塑仍然是一個問題。

這里，我們所講的獅子的故事，就是想表明，在一個轉型期的社會里，各種觀念陳雜，各種樣式并置的實際情況。以及這種情況給城市的公共藝術所來來的影響。

深圳是中國對外開放的窗口，深圳不僅引進了外來的科學技術，也引進了外來的雕塑文化，從有關的圖片里我們就可以看到深圳的許多雕塑有著明顯的模仿痕跡，模仿的過程在一個特定的歷史時期是很難避免的。

可是另一種現象更加引人注意，這就是城市街頭大量獅子的出現。這些獅子多半在金融、證券以及一些企業的門口，它們或是鑄銅的，或是用石頭雕琢的，它們的造型是模式化的，有著一定之規，在大門的兩邊以雄雌相對的方式出現。如果說，深圳這個城市不斷在朝著國際化的目標邁進的話，這些獅子則是非常不國際化的，它建造的基礎是置根于民間的約定俗成的古老習慣。外形兇猛的獅子具有鎮宅的功能，它可以驅逐邪氣，為主人帶來好運。在中國，早在東漢時期，也就是在兩千年前，古老的雕塑藝術中就出現了獅子的造型，經過了漫長的歲月，獅子這種符號，始終沒有被中國人所拋棄。盡管在這個城市全部都是新的現代建筑，但是這種獅子的造型卻和它們共生，并成為風氣。

這種不協調讓不少的雕塑家痛心，他們認為這是缺乏文化的一種表現，他們希望能夠通過某種方式，阻止這種現象的發生，并拆毀已經建好的獅子，但是，這些人所希望的并沒有發生，獅子仍然在建造著，這不妨礙獅子的主人同時追逐著時髦的現代生活。與此相映成趣的是，在這個城市里，一些十分西方化的雕塑也在建造著。

獅子的故事是一個引人思考的問題，在深圳這個城市里，獅子不是一個美學的問題，也不是一個功能的問題，它是一個社會心理學的問題。一種古老的雕塑樣式在中國十分年輕而又十分現代的城市里頑強地出現，顯然它們有廣泛的大眾文化心理的支持，這些獅子讓我們無法簡單地面對，我們無法簡單地做出判斷，獅子的出現是必要的，還是不必要的。獅子的故事讓我們思考，傳統與現代城市的關系，什么是我們能夠改變的，什么是我們無法改變的，什么又是這個城市所需要的？

與之對應的是，這一時期出現了渾身“金元寶”的《蓋世金牛》，與《開荒牛》相比，《蓋世金牛》的出現不動聲色地反映了城市文化心理的嬗變。

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